庄子的名言名句

庄子的名言名句

  井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

  同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

  节饮食以养胃，多读书以养胆。

  谋无主则困，事无备则废。

  大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

  夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

  夫言非吹也，言者有言。《齐物论

  知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

  至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

  此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

  庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

  今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

  学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》

  狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

  去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

  道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

  泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

  小惑易方，大惑易性。《骈拇》

  方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

  彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

  以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

  曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

  夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

  毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

  昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

  吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

  彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

  真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

  朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

  且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

  至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

  鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

  庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

  瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

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